【每日一题】《周易》传世名句赏析(二)
【每日一题】《周易》传世名句赏析(二)
地风
【原文】升①:元衡②【每日一题】《周易》传世名句赏析(二),用见大人③,别为难。④南征基。
【翻译】促销:非常繁荣,有利于会见王公贵族,不用担心。走这条线,向南走吉祥。
[注] ①盛:卦名。这个卦是不同卦的叠加(寻下坤商)。外卦为坤,坤为土;内卦为巽,巽为木。木头种在地上,由小到大,由低到高,每年都在生长,所以卦叫盛。
②元,大。恒,恒通。
③用见,《解释》:“用见本或为利”。汉帛书《周易》亦为利,应相应改。
④ 南征,据李景驰所说,似指穆王攻楚。
【原文】《彖》曰:柔升适时①,彖平顺,正中而应,故大“横”②易经六十四卦坤卦解释,“见大人,勿为难”,也有庆贺。《南征集》,知行也。
【译文】《西辞》云:此卦初行为阴,随时间演化,一一上升。这是升卦的基本结构。升卦的上卦是坤,坤的意思是顺;下卦为巽,巽之意为劣。而且,九二阳线在下卦中间,六五阴线在上卦中间。它向人们表明,内有谦德,外有顺从,君臣各司其职,坚守贞洁之道,团结一致,所以国家有好运,事业有成。卦曰:“相见诸侯贵人,无忧无虑”,这意味着将有一个节日活动。卦还说:“南下吉祥”,寓意远征有利,必成。
【注释】①“彖”,本版形象。阮元《合记》云:“石景、越、宋、闽、建、谷、足利,象写,象字错。” 现在它改变了。鲁及时起身。升卦的第一行是阴线,是软的。四、五、的第六行都是阴行。这种结构有阴线一一上升的形象。
②“巽”三句,上卦为坤,坤为舜;下卦为巽,巽之意为巽,故谦和为升之意。九十二阳爻,刚体,在下卦的正中易经六十四卦坤卦解释,故称“正中”。六五个阴瑶都软了。位于上卦的中间位置,与九二同位,对应刚柔相济。象征君臣各司其职,相互回应。这些卦和瑶象的组合就是升卦的卦象。其哲学社会意义则表示为 l。因为它象征着不断的发展,它有着光明的未来和成功的事业。恒,完美。
【原文】《象》曰:木生于地【每日一题】《周易》传世名句赏析(二),而生。顺德君子,积小亦高。
【译文】《象辞》云:此卦中,外卦为坤,坤为土;内卦为巽,巽为木。可以看到木头栽在地里,就是升卦的卦。君子观此卦,以循德义,加强修身,从小做起,循序渐进。
【原文】第六天:运生,大吉大利①。
《象》云:运生,大吉大利,上河之也②。
【译文】初六:提前发展,大吉大利,万事如意。
《相辞》曰:前行发展,吉祥如意,意为尚能遇心。
【注】①运,沙少海先生曰:“通*。《集韵》:'*,于准切。本作是*,练进。知。” 笙,这里是培养的发展。云笙,还是说进步培养。”
②以上,当读作静止时。
【原文】九十二:傅乃用气,无错①。
《象》云:“九十二福,有喜。”
【译文】九十二:春节宜以俘虏为人祭,不会有灾祸。
《相辞》曰:九二尧辞曰,祭鬼神必忠,必有喜事。
【注】①赋,即囚。齐,春节的名字。这句话也见于崔卦62行,详见前注。《相辞》将“赋”解释为忠贞不渝,与经书之意不符。
【原文】九十三:盛徐镇①。
《大象》说:虚拟城市的兴起是毋庸置疑的。
【译文】九十三:爬上大山上建的城。
《相辞》云:登大山城,登高望远,所见甚明,故无疑。
【注】①许,高衡曰:“大丘亦。盱眙,城在大丘之上。” 义易经六十四卦坤卦解释,城。这条线没有贞操的迹象。
【原创】6月4日:岐山王永恒①。姬,不怪。《象》云:“王用岐山盛,事事顺。”
【译文】6月4日:周王在岐山祭祀鬼神。龙遇此行,吉祥,无祸。《相辞》说:周王在岐山祭祀鬼神,之所以没有灾难,是因为顺应自然规律。
【注】①王,周仁。恒,就是要享受这个词,要牺牲。_岐山,西周境内地名,位于今陕西省岐山县东北部。在李景池看来,祭祀岐山可能是指泰王迁岐山时的时事,也可能是指文王迁丰之前的事。
【原文】六十五:镇谷,升迁①。《象》:振极,升迁,大获全胜。
【译文】六十五:占吉,占之事逐渐发展。《相辞》云:守正道自然吉祥,事业难免渐行渐进,预示志向延展,目的达到。
【注】 ①登高,登高。梯子。扬升就像加强和提升。
②甄,甄卜。《相辞》将真解释为忠信,与经书之意不符。
【原文】前六:明圣,有利于童贞①。《象》曰:冥界升天,消不富。
【译文】第六:熬夜勤奋工作,符合这个吉兆。《象辞》云:后六行是关于熬夜的,因为六行的行以卦头为基准,行的位置是单行的。人虽身居高位,但环境不利。但是,勤奋工作可以消除灾难。祝福。
[注释] ①明,夜。盛,兴,'这里是为了失眠。甄,占卜,甄赵。有利于坚定的童贞,据说这是童贞的预兆,对勤劳的人有利。
②有钱,高衡说:“‘有钱’二字的意思可以理解,但并不准确。若怀疑自己有钱,应借之为福。”