第14卦:大有卦(火天大有)卦
第14卦:大有卦(火天大有)卦
第14卦:大有卦(火天大有)
大有卦原文 大有。元亨。 象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。 白话文解释 大有卦:昌隆通泰。 《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。 第十四卦的哲学含义
火天大有这一卦,从以下方面的含意而得其名:乾刚健,离光明,以刚健的行为,朝着光明的方向去奋斗,成功就大有希望,就会有所得。乾刚健,为内卦,
说明美在内心;离光明,为外卦,说明体现在外部的手段光明磊落。具备这种表里一致的美德,才是真正的大有。
火天大有卦位于同人卦之后,《序卦》中这样解释道:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”寻找到志同道合的人,大家齐心协力做事,物产自然丰富起来,所以接下来就是大有了。
《象》曰:火在天上六十四爻卦详解,“大有”;君子以遏恶扬善,顺天休命。
大有卦的卦象是上卦为离为火,下卦为乾为天,火着到了天上便是大有卦的卦象。俗话说“众人拾柴火焰高”,大家围在一个火堆旁构成同人卦,可是众人聚在一起每个人给火堆添一把柴便可以让火焰烧到天上去,可见众人团结起来才会有更大的力量,才会有更大的收获。另外,离为日,乾为天,大有卦的卦象还有明日中天的形象。中午的太阳是最亮的,最热的,所以古代常以日中表示事物的鼎盛时期。
周易第十四卦初九爻详解
初九爻辞 初九。无交害,匪咎;艰则无咎。 象曰:大有初九,无交害也。 白话文解释 初九:不要彼此侵害,即没有灾祸,既使处于艰难之中,也没有灾祸。 《象辞》说:大有初九爻辞说,不要彼此侵害。 初九变卦
初九爻动变得周易第50卦:火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
初九爻的哲学含义 从整个卦像看,如果拿积累财富来说,初九属于挣钱初期,处于艰难的创业阶段。在本卦之中,最富有的是六五,初九与六五无正应,无交往,也没有什么伤害。而且,在卦之中,其他爻的位置也都比初九强势,初九不能顶撞,匹配不上。只有小心谨慎地艰苦创业、奋进直追才行。这就好比一个人,本身并不富有,可是周围的人都是有钱有势的人,不要去巴结,不如自己埋头去致富,奋进直追,才能无咎。 除了积累财富之外,本爻也适用于才能、学识、德行、名声等。比如演员,没名气的人,周围都是名星大腕,你不必去与巴结他们,也不必斗气,互相伤害,只是演好自己的戏,锤炼自己的演技,这样你的名气自然就上来了。 《象》曰:大有初九,无交害也。意思是说,此时不互相往来,一动不如一静,就不会有什么是非,自然没有什么祸患了。
周易第十四卦九二爻详解
九二爻辞 九二。大车以载,有攸往,无咎。 象曰:大车以载,积中不败也。 白话文解释 九二:用大车装物载人,有明确的目的地,没有灾祸。 《象辞》说:用大车装物载人,物积于车中不会散失。 九二变卦
九二爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。 九二爻的哲学含义 《象》曰:“大车以载”,积中不败也。“积中不败”一一中有所“积”,才能不败。打仗,粮草、弹药、辎重充足,那么就是胜利的保障;考试、应举如果满腹诗书、胸罗万象,必然高中;对于修行道德的人来说,厚德才能载物,“天薄我福,我厚我德以迎之”。 占得此爻者,如果想做某事,要先考量一下自己所“积”,有没有“货”,然后再行动。在财产、才能、道德上都有所积,再去行动,就不会什么过错了。 九二与六五相应,所以有利干前往。去哪里呢?自然是去与六五交往了。“大车以载”是什么意思呢?大有卦是大有收获的意思,九二身为大夫之位,收获自然是不小了,他用大车装着货物去见六五的君王,怎么会有过失呢?前人认为九二爻之所以有“大车”的词句,是因为大有卦是从夬卦变化来的六十四爻卦详解,而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻,坤为大车,所以这里也提到“大车”二字。这种解释不是让人很信服,太绕了。如这样变,任何一卦都可以变成大有卦。所以这里的大车是因为人们富裕了,送礼不再小家子气了,用大车盛着礼物去,所以说“大车以载”。
周易第十四卦九三爻详解详解
九三爻辞 九三。公用亨于天子,小人弗克。 象曰:公用亨于天子,小人害也。 白话文解释 九三:天子宴请公侯。小人则不能参与。 《象辞》说:天子宴请公侯,(小人不能参与)因为小人参与国政,将是国家的祸害。 九三变卦
九三爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。 九三爻的哲学含义
从卦象上看,九三属于阳爻居于刚位,得位。其居下卦之上,公侯之象。全卦的最高领导为六五,六五能阴爻居君位,有礼贤下士之德,其设宴款待公侯。小人却被排斥在外。
《象》曰:公用亨于天子第14卦:大有卦(火天大有)卦,小人害也。这里指出,小人如果接受这样的款待,将会放肆僭礼,反而有害。
“用亨于天子”,也指食君禄,就是担任官职。品行端正的君子被授予官职,小人却被排除在外。
占得此卦者,若想求名求职位,一定要注意自己的品行。有时候,道德是自己最好的推荐书,所有的领导或是用人单位,都非常重视这一点的。
周易第十四卦九四爻详解详解
九四爻辞 九四。匪其彭,无咎。 象曰:匪其彭,无咎,明辩晰也。 白话文解释 九四:用曝晒男巫来求雨,旱情严重,但没有灾祸。 《象辞》说:反对坏人坏事没有灾祸,因为明于考察辨析。 九四变卦
九四爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。 九四爻的哲学含义
大有卦第四爻,爻辞:九四:匪其彭,无咎。
《象》曰:“匪其彭,无咎”,明辨晳也这里指出,“富有而不过盛,不炫耀自己的盛大,没有过错。”说明眼光远大,智慧过人能明辨事非,懂得凡事不能做过头的哲理。这一点显然石崇没有意识到。
有了财钱不要过于炫耀,也不要过于贪婪。九四属于阳爻居于柔位,失位,有不安于现状、贪婪之象,其处于近君大臣之位,如果这样做会威胁到君主,是很危险的。大贪官和珅的经历足可以印证此爻。占得此爻者,一定要注意收敛自己,不要太贪婪,与人交易时,不要追求太高的利润。也不要过分地炫耀自己的钱财,这才是明智的做法。
周易第十四卦六五爻详解详解
六五爻辞 六五。厥孚交如,威如,吉。 象曰:厥孚交如,信以发志也;威如之吉,易而无备也。 白话文解释 六五:来犯之敌被紧紧捆绑六十四爻卦详解,严厉惩罚,吉利。 《象辞》说:其人诚信坦白,因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利,因为众人敬畏,则能平安而不困惫。 六五变卦
六五爻动变得周易第1卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 六五爻的哲学含义
大有卦第五爻,爻辞:六五:厥孚交如,威如,吉。
占得此卦者,要记住,既要做到诚信,又要有威信。在与同事或他人交往时,既要平和亲切,又要保持威严,这样就会吉祥。
从卦象上看,六五以阴爻居于柔位,具有虚己纳贤的品德,对待下属讲究诚信使下属都很信服他,又能威严自重而使人敬畏他。《象》中这样解释本爻:“厥孚交如”,信以发志也;威如之吉,易而无备这里指出:只有以诚信待人、善于自处下位第14卦:大有卦(火天大有)卦,才能获得部下的全力效忠;这种威信和威严并不是勉强做作出来的,而是自然而然形成的一种让人尊重、让人信服的人格魅力。不依靠职位、权力、环境约束来让人敬服,才是“威如之士”
占得此卦者,应该以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔,以自己的诚实信用感动别人,使别人也变得诚实守信起来,这样必然增加个人的威信,因为平易近人,纯真简朴,无所防备,反而使人人敬畏。结果是吉祥的。
周易第十四卦上九爻详解详解
上九爻辞 上九。自天祐之,吉无不利。 象曰:大有上吉,自天祐也。 白话文解释 上九:上天保祐,吉利,无所不顺利。 《象辞》说:大有是大吉大利之卦,因为得到上天的保祐。 上九变卦
上九爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。 上九爻的哲学含义
大有卦第六爻,爻辞:上九:自天佑之,吉无不利。
占得上九这一爻,是非常吉祥的,老天爷会保佑你,你是天之骄子,做什么事情都吉利。关于这一爻,可以用孔子的话来说明:“佑者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天佑之,吉无不利也。”这个时候可以说是要风得风,要雨得雨。但是一定不能忘记“居安思危”、“居顺思逆”的道理。“上”位毕竟衰竭位。人生多少苦厄、灾难往往都是得意时种下的祸根。
人们往往会认为天上的神灵会保佑人类吧。其实这句“自天佑之”指的不是这个意思。而是指天道。也就是说你顺应天道,就会得到天的保佑。其实能保佑你的,还是你自己的言行。你的一举一动是否符合天道的规律,才是决定你是否吉祥的关键所在。大有卦讲的是大有收获,上九已经是收获到了极点,该发生物极必反了,可是怎么会“自天?右之”呢?因为要想在大有收获的基础上得到进一步的发展,天道的法则是谦虚,所以接下来便是谦卦。