史心《周易》的来龙去脉及六十四卦进行概况梳理梳理
史心《周易》的来龙去脉及六十四卦进行概况梳理梳理
来源头条作者:史心可鉴[微风]两派六宗《周易》包括《经》与《传》两部分,周文王创作的六十四卦及三百八十四爻组成了《经》,孔子的十篇传记组成了《传》。经孔子的创造性阐释与发挥,《周易》焕发出了新的生机,由最初的占卜用书,发展成为了探究宇宙万物、生命意义的哲学书籍,并在其他学派的演绎下,易学最终形成了两派六宗的格局。
象数派与义理派并非泾渭分明,两派之间互为表里,通晓了彼此,方可领悟《周易》大道。这其中涵盖的知识量相当冗繁,单单道家、儒家、阴阳家等学派思想,我们也是力有不逮,为此笔者先行搁置思想理论,从“术”的角度切入到《周易》,也就是我们最感兴趣的占卜之术。
[微风]占卜专用术语在此之前梅花易数术语,我们有必要搞清楚占卜专用术语概念及对应关系,这是建卦、解卦的基础元素,不再文字赘述,见下表。
十天干计算方法:天干数=(年-3)/10……余数
十二地支计算方法:地支数=(年-3)/12……余数
[微风]占卜七术在上一篇文章中,笔者已对《周易》的来龙去脉及六十四卦进行了概况梳理,在此基础上,本文将为大家奉上占卜七术。
1、六爻法-蓍草法
《易传》曰:“天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”
又曰:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以像两,挂一以像三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。”
蓍草法是最古老的六爻占卜法,根据《易传》所述,天地之数55,大衍之数50,故取蓍草55根或50根,但占卜时,只取49根。
▼准备50根蓍草(木棍),抽出1根,剩下49根占卜 ;
▼49根随机分成两份,左右手各一份,然后从右手拿出一根夹在左手的小指与无名指之间(左象征天,右象征地,右手的取出的1根象征人);
▼对左、右手的蓍草以4根为一组进行分组(四象),两组余下的蓍草(整除为4,其他小于4)加上小指与无名指之间的1根 的总数为9或5;
▼去掉9根或5根后,对剩下的蓍草重复以上的流程,分组余下的蓍草为8或4;
▼去掉8或4后,再重复以上的流程,分组余下的蓍草为8或4,去掉8或4后,手中的蓍草出现四种情况,36根、32根、28根、24根。
▼此时得到六爻中的初爻,36、32对应阳爻(36为老阳动爻),28、24对应阴爻(28为老阴动爻);
▼重复以上的步骤六次,分别得出六个爻,然后组成一卦。
2、六爻法-金钱卦法
金钱卦由蓍草法而来,但操作更加简便,有三铜钱法和六铜钱法
①三铜钱法
准备三枚钱币,事先定好阴阳面,每投掷一次得出一爻,共投掷六次,得出六爻。
▼三面阳,即为老阳,阳爻,动爻
▼二面阳,即为少阴,阳爻
▼三面阴,即为老阴,阴爻,动爻
▼二面阴,即为少阳,阴爻
②六铜钱法
准备六个硬币,事先确定阴阳面,每个钱币代表一爻,然后轻轻抛掷到桌面,从右到左一字排开,得出一卦。
3、梅花易数法(五术)
梅花易数法为宋代邵雍所作,是对六爻法的简化,是对变化发展的事物进行占卜,以先天八卦数为基础,乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,采用后天八卦方位,即南离,东南巽,东震,东北艮梅花易数术语,北坎,西北乾,西兑,西南坤。
①说话起卦法
通过某人说话的上下句言辞占卜。
例如:你好,要去哪里?
“你好”看为上卦,“要去哪里”看为下卦。上卦两个字,即为兑,下卦四个字,即为震,一共六个字,六即为动爻。
如果每句话超过8个字,除以8,余数即为先天数,所有话超过6个字,除以6,余数即为动爻数。
②数字起卦法
▼单位数
比如测“5”,先天数5对应巽,为上卦,起卦时间为子时,子时对应数字1,即为乾,为下卦,5+1=6,6即为动爻。
▼两位数
十位数为上卦,个位数为下卦,十位数+个位数之和为动爻
例如12:
▼三位数
百位数为上卦,十位数+个位数为下卦,百位数+十位数+个位数之和为动爻。
以此类推,卦数大于8,除8余数为先天数,爻数大于6,除6余数为动爻数。
③时间起卦法
▼分针、时针起卦法
例如3点7分,3为离,7为艮,上离下艮即为旅卦,3+7=10,10除以6得余数4,4即为动爻。
▼日期起卦法(十二地支转化)
例如2010年3月10日申时,2010年3月10日转化为寅虎年正月25,寅对应3,正月对应1,25对应25,则年月日相加3+1+25=29,29除以8得余数5,先天数5为巽,年月日申相加29+9=38,38除以8得余数6,先天数6对应坎,上巽下坎即为涣卦,38除以6得余数2,2为动爻。
④测字起卦法(笔画数)
▼单个字
独体字,总笔画数均分,少的数为上卦,多的数为下卦;左右结构,左边笔画数为上卦,右笔画数为下卦;上下结构,上笔画数为上卦,下笔画数为下卦……
▼两个字
第一个字笔画数为上卦,第二个字笔画数为下卦。
▼三个字
第一个字笔画数为上卦,第二三个笔画数为下卦。
以此类推。
⑤方位起卦法
以人或物所在位置起卦,人或物为上卦,方位为下卦(后天八卦方位)。例如午时一位年轻小伙从西南方向走来,年轻人为震,西南为坤,上震下坤为豫卦,先天数震四,坤八,午时为七,则4+8+7=19,19除以6得余数1,动爻为1。
《易传》曰:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。”
我们建卦只是占卜的最基础工作,也是《周易》术的层面,真正需要大智慧的是解卦的过程,这不仅涉及到《周易》六十四卦的文字理解,还涉及到阴阳五行的应用,更涉及到天地人之间玄妙义理,需大智大慧之人方可解开其中奥秘。
[微风]观梅占本文特举邵雍《观梅占》之例。
辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地,先生曰:“不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因占之:辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,得二,属兑,为上卦;加申时九数,总得四十三数,五八除四十,零得三数,为离,作下卦。又上下总四十三数,以六除,六七四十二,得一零为动爻。是为泽火革,初爻变咸,互见乾、巽。
断之曰:详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子惊失坠地,遂伤其股。兑金为体,离火克之,互中巽木,复三起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子被伤;而互中巽木,又逢乾金、兑金克之,则巽木被伤。而巽为股,故有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至于凶危也。
邵康节先生根据此卦说:明天晚上会有女子来园里折花,而园丁不知道她是客人,就来驱赶她,女子受到惊吓摔倒在地史心《周易》的来龙去脉及六十四卦进行概况梳理梳理,伤了大腿。兑为金,离为火,而革卦的互卦垢卦中又有巽木,而木又能生火史心《周易》的来龙去脉及六十四卦进行概况梳理梳理,可见火克金之气很旺。兑代表的是少女,可见被气所伤的是少女,而巽木遇到乾金、兑金所克,所以巽木会受伤,巽代表的人的大腿,所以会伤在大题。所幸动爻变为艮土,土生兑金,女子会受伤,但是只是轻伤。
在《说卦传》中,兑卦可为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决、为妾、为羊等系列卦象,可观梅占中,邵雍先生直为什么得出为少女的卦象呢?或许每个爱好者都有自己的答案梅花易数术语,但怀有真实答案的邵雍先生并没有留给我们一丝痕迹。
《道德经》曰:“惚兮恍兮,其中有象。”又曰:“执大象,天下往来。”
或许只有通晓了“道”,才能领悟到万事万物背后的“象”吧。