学习周易的三种境界与梅花易断卦知识简介
学习周易应努力达到的三种境界:
中国近代著名的学者王国维,在他的《人间词话》一书中谈到:学习的三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。我想用到学习周易上也非常适合。今录此处与易友共勉之。
我讲周易的大致思路是:共分三大模块进行讲解,目前先讲第一模块
第一模块
梅花易断卦知识及断卦释例
梅花易数知识简介及起卦法
1、什么是梅花易数?
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,称为神应。后学者学易必先学梅花易。
梅花易数是依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
2、梅花易数的起因
邵康节在观赏梅花时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明曰夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象结果正是如此,邵康节因此而名声大振,后学之人将这种预测方法取名为《梅花易数》。
以下是学易首先应必须掌握的最基础的知识,这部分内容必须都要背诵下来,应用起来才能得心应手,更是断准卦的依据。
3、周易卦数
乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
4、五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金生木,木克土,土克水,水克火,火克金。
5、八宫所属五行
乾兑金;坤艮土;震巽木;坎水;离火
6、卦气旺
震巽木旺于春;离火旺于夏;乾兑金旺于秋;坎水旺于冬;坤艮旺于辰戌丑未月。
7、卦气衰
春坤艮;夏乾兑;秋震巽;冬离;辰戌丑未月坎。
8、十天干
甲乙东方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水。
9、十二地支
子水鼠;丑土牛;寅木虎;卯木兔;辰土龙;巳火蛇;午火马;未土羊;申金猴;酉金鸡;戌土狗;亥水猪。
10、八卦象例
乾三连;坤六断;震仰盂;艮覆碗;
离中虚;坎中满;兑上缺;巽下断。
11、年月日时起例
年月日为上卦,年月日加时总为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数,丑年二数,直至亥年十二数。月如正月一数,直至十二月亦作十二数。日数,如初一一数,直至三十日为三十数。以上年月日共计几数,以八除之,以零数作上卦。时如子时一数,直亥时为十二数。就将年月日时数总计几数,以八除之,零数作下卦,就以除六数作动爻。
12、八卦方位图
观梅占
辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生曰:“不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因占之:辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,得二,属兑梅花易数的基础知识,为上卦;加申时九数,总得四十三数,五八除四十,零得三数,为离,作下卦。又上下总四十三数,以六除,六七四十二,得一零为动爻。是为泽为革,初爻变咸,互见乾巽。
断之曰:详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股。右兑金为体,离火克之,互中巽木,复三起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子被伤,而互中巽木,又逢乾金、兑金克之,则巽木被伤。而巽为股,故有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至于凶危也。
八卦万物类象
八卦万物类象(系邵康节先师所作,今录于下供各位学习。这部分知识是每个学易人都必须认真学习的,并必须全部背诵下来的知识点,对提高卦技很重要,希望每一位有志于学习周易的朋友们背下它。)
乾卦:一、金
乾为天、天风姤、天山遯、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
天时:天、冰、雹、霰。
地理:西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物:君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
人事:刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。
身体:首、骨、肺。
时序:秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。
动物:马、天鹅、狮、象。
静物:金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。
屋舍:公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
家宅:秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。
婚姻:贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏占不利。
饮食:马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
生产:易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。
求名:有名、宜随朝内任、刑官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。
谋望:有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂。
交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。
求利:有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。
出行:利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。
谒见:利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。
疾病:头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官讼:健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。
坟墓:宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。
方道:西北。
五色:大赤色、玄色。
姓字:带金傍者、商音、行一四九。
数目:一、四、九。
五味:辛、辣。
坤:八、土
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
天时:云阴、雾气。
地理:田野、乡里、平地、西南方。
人物:老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。
人事:吝啬、柔顺、懦弱、众多。
身体:腹、脾、胃、肉。
时序:辰戌丑未月、未申年月日时、八五十月日。
静物:方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆、斧、瓦器。
动物:牛、百兽、为牝马。
屋舍:西南向、村居、田舍、短屋、土阶、仓库。
家宅:安稳、多阴气、春占宅舍不安。
饮食:牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。
婚姻:利于婚姻、宜税产之家、乡村之家、或寡妇之家、春占不利。
生产:易产、春占难产、有损或不利于母、宜坐西南方。
求名:有名、宜西南方、或教官、农官守土之职、春占虚名。
交易:宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、贱货、重物、布帛、静中有财、春占不利。
求利:有利、宜土中之利、贱货重物之利、静中得财、春占无财、多中取利。
谋望:利求谋、邻里求谋、静中求谋、春占少遂、或谋于妇人。
出行:可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行、春占不宜行。
谒见:可见、利见乡人、宜见亲朋或阴人、春不宜见。
疾病:腹疾、脾胃之病、饮食停伤、谷食不化。
官讼:理顺、得众情、讼当解散。
姓字:宫音、带土姓人、行位八五十。
数目:八、五、十。
方道:西南。
五味:甘。
五色:黄、黑。
震卦:四、木
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
天时:雷。
地理:东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所。
身体:足、肝、发、声音。
人物:长男。
人事:起动、怒、虚惊、鼓噪、多动、少静。
时序:春三月、卯年月日时、四三八月日。
静物:木竹、萑苇、乐器(属竹木者)、花草繁鲜之物。
动物:龙、蛇。
屋舍:东向之居、山木之处、楼阁。
家宅:宅中不时有虚惊、春占吉、秋占不利。
饮食:蹄、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬。
婚姻:可有成、声名之家、利长男之婚、秋占不宜婚。
求利:山林竹木之财、宜东方求财、动处求财、或山林竹木茶货之利。
求名:有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、有茶竹木税课之任、或闹市司货之职。
生产:虚惊、胎动不安、头胎必生男、生宜东向、秋占必有损。
疾病:足疾、肝经之疾、惊怖不安。
谋望:可望、可求、宜动中谋、秋占不遂。
交易:利于成交、秋占难成、山林木竹茶货之利。
官讼:健讼、有虚惊、行移取勘反复。
谒见:可见、宜见山林之人、利见宜有声名之人。
出行:宜向利于东方、利山林之人、秋占不宜行,但恐虚惊。
坟墓:利于东向、山林中穴、秋不利。
姓字:角音、带木姓氏、行位四八三。
数目:四、八、三。
方道:东。
五味:酸味。
五色:青、绿、碧。
巽卦:五、木
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。
天时:风。
地理:东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。
人物:长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。
人事:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。
身体:股肱、气、风疾。
时序:春夏之交、三五八之月日时、三月、辰巳年月日时。
静物:木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。
动物;鸡、百禽、山林中之禽虫。
屋舍:东南向之居、寺观楼园、山林之居。
家宅:安稳利市、春占吉、秋占不安。
饮食:鸡肉、山林之味、蔬菜、酸味。
婚姻:可成、宜长女之婚、秋占不利。
生产:易生、头胎产女、秋占损胎、宜向东南坐。
求名:有名、宜文职有风宪之力、宜入风宪、宜茶课竹木税货之职、宜东南之任。
求利:有利三倍、宜山林之利、秋占不吉、山林木货之类。
谋望:可谋望、有财、可成、秋占多谋少遂。
出行:可行、有出入之利、宜向东南行、秋占不利。
谒见:可见、利见山林之人、利见文人秀士。
疾病:股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪、气疾。
姓字:角音、草木傍之姓氏、行位五三八。
官讼:宜和、恐遭风宪之责。
坟墓;宜东南方向、山林之穴、多树木、秋占不利。
数目:五、三、八。
方道:东南。
五味:酸味。
五色:青绿、碧、洁白。
坎卦:六、水
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
天时:雨、月、雪、霜、露。
地理:北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地(沟渎池沼、凡有水处)。
人物:中男、江湖之人、舟人、盗贼。
人事:险陷卑下、外示以柔、内存以刚、漂泊不成、随波逐流。
身体:耳、血、肾。
时序:冬十一月、子年月日时、一六之月日。
静物:水带子、带核之物、弓轮矫揉之物、酒器、水具。
动物:豕、鱼、水中之物。
屋舍:向北之居、近水、水阁、江楼、茶酒肆、宅中湿地之处。
饮食:豕肉、酒、冷味、海味、羹汤酸味、宿食、鱼、带血、淹藏、有带核之物、水中之物、多骨之物。
家宅:不安一暗昧、防盗。
婚姻:利中男之婚、宜北方之姻、不利成婚、不可婚辰戌丑未月。
生产:难产有险、宜次胎、中男、辰戌丑未月有损、宜北向。
求名:艰难、恐有灾陷、宜北方之任、鱼盐河泊之职、酒兼醋。
求利:有失、宜水边财、恐有失陷、宜鱼盐、酒货之利。
交易:不利成交、恐防失陷、宜水边交易、宜鱼盐酒货之交易、或点水人之交易。
谋望:不宜谋望、不能成就、秋冬占可谋望。
出行:不宜远行、宜涉舟、宜北方之行、防盗、恐遇险阻陷溺之事。
谒见:难见、宜见江湖之人、或有水傍姓氏之人。
疾病:耳痛、心疾、感寒、肾病、胃冷水泻、痼冷之病、血病。
官讼:不利、有阴险、有失困讼、失陷。
坟墓:宜北向之穴、近不旁之墓、不利葬。
姓字:羽音、点水傍之姓氏、行位一六。
数目:一、六。
方道:北方。
五味:咸酸。
五色:黑。
离卦:三、火
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
天时:日、电、虹、霓、霞。
地理:南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。
人物:中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事;文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。
身体:目、心、上焦。
时序:夏五月、午火年月日时、三二七日。
静物:雉、龟、鳖、蟹、螺、蚌。
屋舍:南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。
家宅:安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。
饮食:雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。
婚姻:不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
生产:易生、产中女、科占有损、坐宜向南。
求名:有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。
求利:有财、宜南方求、有文书之财、冬占有失。
交易:可成、宜有文书之交易。
谋望:可以谋望、宜文书之事。
出行;可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。
谒见:可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。
官讼:易散、文书动、辞讼明辩。
疾病:目疾、心疾、上焦、热病、夏占伏暑、时疫。
坟墓:南方之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。
姓字:徵音、带火及立人傍姓氏、位行三二七。
数目:三、二、七。
方道:南。
五色:赤、紫、红。
五味:苦。
艮卦:七、土
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
天时:云、雾、山岚。
地理:山、径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。
人物:少男、闲人、山中人。
人事:阻隔、宁静、进退不决、反背、止住、不见。
身体:手指、骨、鼻、背。
时序:冬春之月、十二月、丑寅年月日时、七五十月日。
静物:土石、瓜果、黄物、土中之物。
动物:虎、狗、鼠、百兽、黔喙之物。
家宅:安稳、诸事有阻、家人不睦、春占不安。
屋舍:东北方之居、山居、近石、近路之宅。
饮食:土中物味、诸兽之肉、墓畔竹笋之属、野味。
婚姻:阻隔难成、成亦迟、利少男童之婚、春占不利、宜对乡里婚。
求名:阻隔无名、宜东北方之任、宜上官山城之职。
求利:求财阻隔、宜山林中取财、春占不利、有损失。
生产:难产、有险阻之厄、宜向东北、春占有损。
交易:难成、有山林田土之交易、春占有失。
谋望:阻隔难成、进退不决。
出行:不宜远行、有阻、宜近陆行。
谒见:不可见、有阻、宜见山林之人。
疾病:手指之疾、脾胃之疾。
官讼:贵人阻滞、未讼未解、牵连不决。
坟墓:东北之穴、山中之穴、春占不利、近路边有石。
姓字:宫音、带土字傍姓氏、行位五七十。
数目:五、七、十。
方道:东北方。
五色:黄。
五味:甘。
兑卦:二、金
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
天时:雨泽、新月、星。
地理:泽、水际、缺池、废井、山崩坡裂之地、其地为刚卤。
人物:少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。
人事:喜悦、口舌、谗毁、谤说、饮食。
身体:舌、口、肺、痰、涎。
时序:秋八月、酉年月日时、金年月日、二四九数月。
静物:金刃、金类、乐器、缺器、废物。
动物:羊、泽中之物。
屋舍:西向之居、近泽之居、败墙壁宅、户有损。
家宅:不安、防口舌、秋占喜悦、夏占家宅有祸。
婚姻:不成、秋占可成、又喜、主成婚之吉、利婚少女、夏占不利。
生产:不利、恐有损胎、或利生女、夏占不利、生宜向西。
求名:难成、因名有损、利西之任、宜刑官、武职、伶官、译官。
求利:无利有损、财利主口舌、秋占有财喜、夏占破财。
出行:不宜远行、防口舌、或损失、宜西行、秋占宜有利。
交易:不利、防口舌、有争竞、夏占不利、秋占有交易之财喜。
谋望:难成、谋中有损、秋占有喜、夏占不遂。
谒见:利行西方见、有咒诅。
疾病:口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不冫食。
坟墓:宜西向、防穴中有水、近泽之墓、夏占不宜、或葬废穴。
官讼:争论不已、曲直未决、因公有损、防刑、秋占为体得理胜讼。
姓字:商音、带口带金字傍姓氏、行位四二九。
数目:四、二、九。
方道:西方。
五色:白。
五味:辛辣。
右万物之象,庶事之多,不止于此、占者宜各以其类而推之耳。
体用总诀
体用云者,如易卦具卜筮之道,则易卦为体,以卜筮用之。此所谓体用者,借体用二字以寓动静之卦,以分主客之兆,以为占例之准则也。大抵体用之说,体卦为主,用卦为事;互卦事之中间,刻应变卦为事之终应。
体之卦气,宜盛不宜衰。盛者,如春震巽、秋乾兑、夏离、冬坎,四季之月坤艮是也。衰者,春坤艮、秋震巽、夏乾兑、冬离、四季之月坎是也。宜受他卦之生,不宜受他卦之克。他卦者,谓用、互、变也。生者,如乾兑金体,坤艮生之;坤艮土体,离火生之;离火体,震巽木生之。余皆仿此。克者,如金体火克,火体水克之类。
体用之说,动静之机,八卦主宾,五行生克。体为己身之兆,用为应事之端。体宜受用卦之生,用宜见体卦之克。体盛则吉,体衰则凶。用克体固不宜学习周易的三种境界与梅花易断卦知识简介,体生用亦非利。体党多而体势盛,用党多则体势衰。如卦体是金,而互变皆金,则是体之党多。如用卦是金,而互变皆金,则是用之党多。体生用为之泄气,如夏火逢土(亦泄气)。
体用之间,比和则吉,互乃中间之应,变乃未后之期。故用吉变凶者,先吉后凶;用凶变吉者,先凶后吉。体克用,诸事吉;用克体,诸事凶。体生用有耗失之患,用生体有进益之喜;体用比和梅花易数的基础知识,则百事顺遂。
又看全卦中有生体之卦,看是何卦:
乾卦生体,则主公门中有喜益,或功名上有喜,或因官有财,或问讼得理,或有金宝之利,或老人上进财,或尊长惠送,或有官贵之喜。
坤卦生体,主有田土之喜,或于田土进财,或得乡人之益,或得阴人之利,或有果谷之进,或有布帛之喜。
震卦生体,则主山林之益,或因山林得财,或进东方之财,或因动中有喜,或木货交易之利,或因草木姓氏人称心。
巽卦生体,亦主山林之益,或因山林得财,或于东南得财,或因草木人而进利,或以茶果得利,或茶果菜蔬馈送之喜。
坎卦生体,有北方之喜,或受北方之财,或因水边人进,或因点水称心,或因鱼盐酒货文书交易之利,或有馈送鱼盐酒之喜。
离卦生体,主有南方之财,或有文书之喜,或有炉冶场之利,或因火姓为而得财。
艮卦生体,有东北方之财,或山田之喜,或因山林田土获财,或宫音带土姓人之财,物当安稳,事有终始。
兑卦生体,有西方之财,或喜悦事,或食物玉金货利之源,或商音之人、或市口之人欣逢,或主宾之乐,或朋友讲习之喜。
又看卦中有克体之卦者,看是何卦:
乾卦克体,主有公事之扰,或门户之扰,或有财宝之失,或于金谷有损,或有怒于尊长,或得罪于贵人。
坤卦克体,主有田土之扰,或于田土有损,或有小人之害,或有阴人之侵,或失布帛之财,或丧谷粟之利。
震卦克体,主有虚惊,常多恐惧,或身心不能安静,或家宅见妖灾,或草木姓氏之人相侵,或于山林有所失。
巽卦克体,亦有草木姓人相害,或于山林上生忧,谋事乃东南方之人,处家忌阴人小口之厄。
坎卦克体,主有险陷之事,或寇盗之忧,或失意于水边人,或生灾于酒后,或点水人相害,或北方人见殃。
离卦克体,主文书之扰,或失火之惊,或有南方之忧,或火姓人相侵。
艮卦克体,诸事多连,百谋中阻,或有山林田土之失,或带土人相侵,防东北方之祸害,或忧坟墓不当安稳。
兑卦克体,不利西方学习周易的三种境界与梅花易断卦知识简介,主口舌事之纷争,或带口姓人侵欺,或有毁折之患,或因饮食而生忧愁。
生克不逢,止随本卦而论之。
注意:动爻在卦中起重要作用。
第一:动爻是主卦变化的依据,那爻动,那爻就将变化,阴爻变阳,阳爻变阴,同时卦也随之变化。
第二:动爻是行人去向的依据,主卦中动爻在那个卦,说明行人先在这个卦的位置,后又变化走动到变卦的方向。最后将在变卦所在在的那个卦的方向上找到。
第三:动爻也是一个卦最后结果的反映,主卦是用生体,说明此事一开始吉,但变卦成用克体体,说明最后的结果是不吉的梅花易数的基础知识,
第四:动爻还是应期的信息标志。(关于应期的断法我们将在后面讲)
如何分出体用互卦
起出的卦中,没有动爻的那个卦就是体卦,有动爻的卦就是用卦。有动爻的那个卦变动而来的那个卦也是用卦。主卦为开始之应,互卦为中间之应,变卦为最后结果。互卦又分为“体之互”与“用之互”。如体卦为上卦,那么三四五爻所组成的那个“上互”为“体之互”;如果体卦为下卦,那么二三四爻所组成的那个“下互”就是“体之互”。确定了“体之互”后,剩下的那个就是“用之互”了。在二者的关系中,“体之互”为主,“用之互”为次。因此,康节先师认为:“凡体卦宜乘旺,克体之卦宜衰。”盖体旺者,虽有它卦克之亦无大害,而体卦气衰是不吉之卦。
例:起出了一卦为天火同人,初爻动,变成天山遁,天火同人中乾卦没动爻,乾就为体,离卦初爻动,离为用卦,动爻变后形成的卦为天山遁,艮卦也为用卦。互卦为天风姤卦。
总之,体用之间比和则吉,互为中间之变,变为末后之期,用吉变凶者,先吉后凶,用凶变吉者,先凶后吉。体克用者,诸事吉,用克体者,诸事凶,体生用,有耗失之患,用生体,有进益之喜,体用比和,则百事顺遂。
下面我把梅花易中有关体用的论述录用如下,便于你更好地理解体用。体用总诀
体用云者,如易卦具卜筮之道,则易卦为体,以卜筮用之。此所谓体用者,借体用二字以寓动静之卦,以分主客之兆,以为占例之准则也。大抵体用之说,体卦为主,用卦为事;互卦事之中间,刻应变卦为事之终应。
体之卦气,宜盛不宜衰。盛者,如春震巽、秋乾兑、夏离、冬坎,四季之月坤艮是也。衰者,春坤艮、秋震巽、夏乾兑、冬离、四季之月坎是也。
宜受他卦之生,不宜受他卦之克。他卦者,谓用、互、变也。生者,如乾兑金体,坤艮生之;坤艮土体,离火生之;离火体,震巽木生之。余皆仿此。克者,如金体火克,火体水克之类。
体用之说,动静之机,八卦主宾,五行生克。体为己身之兆,用为应事之端。体宜受用卦之生,用宜见体卦之克。体盛则吉,体衰则凶。用克体固不宜,体生用亦非利。体党多而体势盛,用党多则体势衰。如卦体是金,而互变皆金,则是体之党多。如用卦是金,而互变皆金,则是用之党多。体生用为之泄气,如夏火逢土(亦泄气)。
体用之间,比和则吉,互乃中间之应,变乃未后之期。故用吉变凶者,先吉后凶;用凶变吉者,先凶后吉。体克用,诸事吉;用克体,诸事凶。体生用有耗失之患,用生体有进益之喜;体用比和,则百事顺遂。