借斧占冬夕酉时:起数须明理,占卜之切要
”推数又须明理,为占卜之切要也。实际上呢,作者又藏了东西、大家这么理解吧,梅花所有的卦,无一例外都是先天卦不离外应(时方)的,离了根本没办法断卦,也是很多朋友拿个梅花卦让我来给他解卦,我直接推辞了的缘故,因为根本没办法解,你的时方和我的不同,离开了当时的那个时方场,让我怎么断你起的这个卦?
”推数又须明理,为占卜之切要也。实际上呢,作者又藏了东西、大家这么理解吧,梅花所有的卦,无一例外都是先天卦不离外应(时方)的,离了根本没办法断卦,也是很多朋友拿个梅花卦让我来给他解卦,我直接推辞了的缘故,因为根本没办法解,你的时方和我的不同,离开了当时的那个时方场,让我怎么断你起的这个卦?
因此,要掌握梅花易数,你便要明白“眼耳鼻舌身意”,随时迎机而断,要做到这一点,你首先便要控制自己的贪嗔痴,所谓“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”,修身养性,以便提高自己的觉知。
因此,要掌握梅花易数,你便要明白“眼耳鼻舌身意”,随时迎机而断,要做到这一点,你首先便要控制自己的贪嗔痴,所谓“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”,修身养性,以便提高自己的觉知。
六十四卦是由两个八卦组成的,按照一定的规律演变而来的。你知道伏羲六十四卦的顺序图是什么吗?你能理解伏羲六十四卦的顺序图吗?易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦六十四卦卦象详解:乾卦卦内容易经64卦歌诀方便记忆
梅花易数中的体用在《梅花易数》中体用概念是学习的关键,然而不知道多少人把体用这个概念给混淆了!“体用”则是一个概念,这个概念可以有多个层次。在《增广校正梅花易数》的体用篇中,明确的指出体用有两个层次。因此在《梅花易数》说中“以体用二字以喻动静之理。梅花易数外应·宗风道人平原子占例
闻之,果借斧,其子问何故,先生曰:起数又须明理。推数又须明理,为卜占之切要也。学数者志之!以上并是先得数,以数起卦,所谓先天之数也。又凡占卜,克应之期看自己之动静,以决事之迟速,故行则应速,以逐成卦之数,中分而取其半也。坐则事应迟,当倍其成卦之数而定之也。虽然如是,又在变通,如占牡丹及观梅之类,则二日花皆朝夕之故,岂特...
断卦以体用为主,这应该是每一个学“梅花易数”的人都懂的道理。所以,邵康节先生在《梅花易数》一书的第二卷专门写了一段“卦断遗论”:“凡占卜决断,固以体用为主,然有不拘体用者”,但凡占卜断卦,通常是以体用为主,但也有不能拘泥于体用的时候。同为用不生体,如果按照体用来断,则这两卦都为凶。
1、梅花易数怎么确定体卦和用卦梅花易数确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。梅花易数确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。梅花易数看体用卦是先装卦确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。2、求教《梅花易数》中的“体用于变爻,作动静取之。3、<梅花易数>中体卦克互卦克变卦是什么意义?
以平分,“今日动”三字为上卦,“今”平声,一数;“日”入声,四数;“动”去声,三数,共八数,得坤卦为上卦。以“静如何”为下卦,“静”去声,三数;“如”平声,一数;“何”平声,一数,共五数,为巽,作下卦。卦中兑为口,坤为腹,为口腹之事,故知有人相请。客不多者,坤土独立,无同类之气卦也。结论:本卦邵康节之所以如此下断语,是...